“上野女士，您为何可以对男人不感到绝望？”
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上野千鹤子×铃木凉美，最知名的女性主义先驱×最叛逆的人气作家
历时一年，十二次通信，每次一个主题
一场始于矛盾与冲突，通往理解与改变的对话：
“每翻一页，体温也随之攀升”
⚡上野千鹤子继《厌女》《从零开始的女性主义》后又一力作，首次坦诚从未透 露的过往
一个总能犀利切中要害的人，或许也曾被自己的刀锋所伤。上野坦言“我也走过了充满羞耻和失败的人生”
⚡恋爱与性、婚姻、男人、工作、独立、自由等，围绕12大主题聊透女性内心深处的愤怒与困境
每一位女性都是生活的幸存者，她们迷茫，她们反抗，她们故作坚强实则遍体鳞伤
⚡性别对立时代的希望之作：“上野女士，您为何可以对男人不感到绝望”
在女性主义遭污名化的当下，上野千鹤子予以强力回击：“我无意说‘反正男人已经无药可救了’。
⚡话题之作，横扫日本图书市场，“读了这本书，我想没有人不会成为女性主义者”
小说家花房观音诚挚推荐：“这本书能够拯救女性！”作家本岛理生盛赞：“每翻一页，体温也随之攀升。”
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。
青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。
大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本最好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。
学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨击与批判。
今天，上野已是日本女性学研究第一人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。
她们相差35岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。
每翻一页，体温也随之攀升。铃木凉美的文字，一面极其冷静地自我分析，一面又混杂着活生生的真心话，隐现着无法否定的感情。——作家岛本理生
上野千鹤子解体了铃木凉美，也使得她得以摆脱母亲和男人的手，开始作为一个人生存。与此同时，这本书也是上野千鹤子向包括我在内的众多女性伸出的双手。这本书能够拯救女性。——小说家花房观音
从头到尾，我就像被钝器击中了一般。仿佛有人揪着我的衣领说，“喂！别给我装作没看见！”读了这本书，我想没有女性不会成为女性主义者。——亚马逊读者
我深感女人生存如何艰难。即便如此，读完这本书后，我觉得身为女人果然还是一种福音。——国际政治学家三浦瑠丽
《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？
本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
◎日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
◎女性为何如此艰难？女性如何奋斗至今？又该如何奋斗？
◎工作、婚恋、育儿，该如何以女性主义的角度思考？
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【编辑推荐】
※2019年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报 的社会》引发热议，使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后，她备受期待的新作。
※本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作，本书语言幽默平实、通俗易懂，在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史，以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
※本书内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手，将女性主义放置在个人生活的背景中，告诉我们女性主义不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
※本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画，让读者在轻松愉悦的氛围中，接受一次女性主义的洗礼。
【内容简介】
女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？
围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。
这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
一本写给女性的行动纲领。愤怒与快乐的极限对话，九场棋逢敌手的较量！
上野千鹤子说：“无论何时，女人的人生中都有数不清的乐事等待着我们去发掘。
本书就是为了想活得自由的你准备的指南书。”
汤山玲子说：“成为主人公的人生绝对会更有意思！”
★著名女性主义学者上野千鹤子&文化领域KOL汤山玲子的辛辣对谈录。结合个人成长经历和社会现实，深入探讨女性“怎样自在地活”。
★妨碍女性生存的顽疾、爱情与婚姻、快感与性爱、老龄化的平等……九大主题，剖析 女性面临的社会现实，直面时代弊病。“我打算不管遇到什么事，都不闭上双眼。”
★百无禁忌的话题+一针见血的点评，带来酣畅淋漓的阅读体验。为什么说浪漫爱情只是一种妄想？女性主义者也能打扮得很时髦吗？性爱的频率与个人幸福感的关系是什么？激烈的观念碰撞和言语交锋，带来1+1＞2的效果，引领读者思考身边的日常。
★话题之作，改变众多读者对“女性主义”的看法。“它是妇女自由生活的运动，要按照你想要的方式生活，不是同侪的压力或其他人告诉你该怎么做，而是‘你想要什么’，让我们成为能够理解这一点并采取行动的成年人。”
女性长久以来都沉浸在结婚生子、组建家庭的想法中。即便好不容易从中解放出来，却不知道接下来去往何处。女性主义学者上野千鹤子和出身音乐世家却不走寻常路的汤山玲子，结合自身经历与社会现实，围绕文化资本、女性主义、性、老龄化等多个主题，在嬉笑怒骂间分享超强“生存技巧”。即便外部环境千变万化，年龄增长，不为自身设限的女性仍能拥有值得期待的未来。
“没有比生命更重要的价值，女性主义的思想是‘活下去的思想’”
★
战争究竟有什么吸引力？
女人天生就是和平主义者吗？
女性主义就是追求女人也可以像男人一样战斗吗？
日本女性主义理论第一人、《从零开始的女性主义》作者 上野千鹤子
从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义的 集大成之作
“对于那些想要平淡的日常，希望明天也能像今天一样活着的女人来说，英雄主义就是敌人。”
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1、上野千鹤子是日本女性主义理论及运动的先驱与领袖人物，近些年在东亚女性主义的传播中成为代表人物、明星学者。《从零开始的女性主义》《厌女》等著作在中国持续热销，其本人也获得了读者的喜爱与广泛关注。
2、本书是上野千鹤子女性主义理论的代表作与经典论著。是她首次围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。在日本长销不衰，极具学术价值与思想价值。
3、本书以全新视角探讨女性主义。从本世纪 9·11 事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，阐释了“没有比生命更重要的价值，女性主义的思想是‘活下去的思想’”这一经典论断。本书还特别收录上野千鹤子东大退休演讲——同名文章《为了活下去的思想》。是全面了解上野千鹤子女性主义理论的必读之书。
战争究竟有什么样的吸引力?
女性能和男性一样成为士兵吗?
女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗?
9·11事件揭开了21世纪的帷幕，历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。
《为了活下去的思想》是日本女性主义理论第一人上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件开始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。”
本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义》之后又一女性主义力作。
这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。
在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起点——主妇研究。
她讲述了自己开始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿进行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。
她以女性的家务劳动价值不被认同、不被回报为入口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳入更广泛的权力结构，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想，以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构，提出旗帜鲜明的犀利见解：
停止以爱为名的剥削，主妇不是免费的“恋家劳动者”，她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
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是什么在推动着我做这一切呢？
我想应该是愤怒。
我对日本女性学的贡献就是引进了“家务乃是无薪劳动”的定义。为何人类孕育生命和为其送终的劳动被置于其他一切劳动的低位，这是一个根源性的问题。在解决这个问题之前，女性主义的课题将永无终结之日。——上野千鹤子
我认为主妇的问题是思考女人问题时的一个基点。只要世人认为主妇是女人应有的姿态，是女人幸福的象征，那么不只目前是主妇的女人，那些尚不是主妇、不打算成为主妇、无法成为主妇、曾经是主妇的女人，都将无法逃脱“主妇”这个很难说是好是坏的称谓而获得自由。——伊藤雅子
◆上野千鹤子系统阐述颠覆日本社会学界的“无薪劳动论”。一次学术生涯的激情回顾，一堂力重千钧的觉醒之课。
◆从愤怒中汲取能量，用敌人的武器与之战斗。“教授真是一颗温柔的子弹！”
◆脱胎于NHK高分纪录片《最后的讲义》，收录超60%全新内容，上野亲自整理补充。
◆系统梳理上野过往理论体系，收录上野VS学生的精彩群辩，理论+实例，毒舌犀利，一针见血！
◆一本写给东亚女性的觉醒之书，击碎“家务劳动”谎言，勇敢向无薪劳动说“不”！
上野老师生涯唯一自传散文集，只此一次的真情流露。
编辑找到我，说想为我出一本随笔集。
我手头积攒了许多给杂志、报纸等媒体撰写的随笔、时评，有长有短，差不多刚好够一本书的量。于是我把材料交过去问，这些怎么样。那位编辑果断地拒绝了，说：
“不行。请您另外写新的。”
还说要写些我自己也想看的内容。他对我的要求是，通过这些随笔，向我的读者展现我从未示人的另一面。
——上野千鹤子
午后时分，在紫花地丁香水的气味中，女性主义泰斗上野千鹤子女士打破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻，以及这些时刻如何激励她找到力量，拥有自由，在父权制下获得人生的主动权。
从不讨人喜欢的小孩，到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子，又像祖母一样老去的少女，再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人，最后成为喜欢飙车，痛恨别人看自己书架，让大家不要逞强，勇敢承认自己弱点，互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活，她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹，时而流泪，时而瞠目，时而大呼相见恨晚。
☆你想知道的私密问题——两性、情感、欲望都在这里!
日本女性主义标杆式人物50个私房场景对话，女性主义对人生的解决之道
☆冲破羞耻，大声说出——婚姻 情欲 职场 育儿 原生家庭
大众人生中迫切的50个烦恼，恋爱难题、夫妻爱欲、亲子教育、职场纠纷等，上野千鹤子从女性主义者的角度给出各种切身的建议，让男女两性都可以更好地应对工作和生活。
讨厌的老公，讨厌的职场/可以讨厌自己的母亲吗？/上司这样算性骚扰吗？/很爱妻子，却与已婚女性发展出了危险关系/无性婚姻让我枯萎 / 快50了，想和年轻男孩约会/和异性交往真麻烦/妻子说，老了最好适当禁欲/生活贫穷，没有朋友/25岁了，没有人爱/你要解决的是性欲还是性交欲？……
怎么办？
一本女性成长指南书，直指要害，明快犀利
切中女性痛点，读来豁然开朗、勇气大增！
对私密问题的回答大放异彩，金句频生
“学生会长为什么多数是男生？”“女孩子为什么不能背黑书包？”“我想选报理科，可爸妈不同意”等等，日常生活中女孩们心中抱有的困惑与疑问，统统交给上野老师吧，她将全力为你答疑解惑！挖掘社会之中潜在的性别不公与歧视，或大众早被洗脑的陈腐价值观，培养每个女孩自主选择、活出自我的能力，磨炼女孩的智慧与感受力。这是一本满载宝贵建议的“女孩生存指南”。
编辑推荐
★继《厌女》《父权制和资本主义》后,上野老师最重要作品。
一本书阐述女性主义的过去、现在和未来！
上野千鹤子理论基石和锚点，系统性的回顾了女性主义的历史，以四次女性运动为动线深刻阐释了女性主义的启蒙、现状和未来。
★两小时透彻理解女性觉醒、女性解放、女性分裂、女性贫困、女女格差。
全面回答了关于女性主义大众真正感兴趣的话题，包括且不限于：
? 为什么在为女性发声时要加上“虽然我不是女权主义者”的前缀？
? “向男人看齐”是女性主义的解题路径吗？
? 性别差异更大还是阶级差异更大？不同阶级的女性有彼此相通的生命体验吗？
? 若要追求平等，就一定要放弃保护吗？
? 为什么说恐弱是慕强的翻版？
6女性主义从哪里来，未来又将何去何从？
★上野老师学术集大成代表作！所谓性别研究，当女性在场的时候，它研究女性；当女性不在场时，则研究女性为何不在场。
★特别撰写给中国读者的一封信
★随书附赠四次女性运动贴纸
内容简介
何为女性主义？ 怎样才称得上女性主义者？ 女性主义从何而来？ 女性主义浪潮的来龙去脉到底是什么？ 无法预测的未来，女性主义何去何从？ ……
如今，女性主义的版图已遍及世界。每个国家的女权发展，也都走出了一条拥有自身特色的探索之路。
了解这段历史，对当今从事女权实践，以及被全球的女性主义浪潮所激励、鼓舞的人来说，必定会成为一种助力。了解历史对任何人来说，都能够有所助益。
那些我们视其为“传统”或“天经地义”的东西，一律能在历史之中找到起点和源头，而事物一旦有开端，就必定有终结。
我希望，我的年轻后继者们，也能对女性主义的历史做些深入的了解；并且，最好把知识点以一种“盘点打包”的形式呈上，方便她们阅读和理解。基于这样的初衷，我动笔创作了本书。
编辑推荐：
【1】女性主义导师上野千鹤子继《厌女》《始于极限》后又一力作， 一本独立女性人生指南。
【2】女性不是一种性别，而是一种处境。
女性主义先驱上野千鹤子 × 女性主义先锋樋口惠子，一场始于性别与困境，终于放手和理解的对话。
关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题，围绕当代女性如何看见自己、成为自己，两位导师，通透看待，诚挚分享。
【3】性别对立时代的启发之作。女性要对抗的，从来都不是男性，而是整个社会对女性的期望。他说，她说，他们说，父母说……都不重要，重要的是：你说。
“世界看不见我，我要看见我。”
只有真正看见了自己，才能活出想要的人生。
【4】经历过疫情的我们，将如何更好地生活？76岁的上野千鹤子和88岁的樋口惠子，真诚分享
【5】两位女性主义导师的多元对谈，深度揭示女性主义的觉醒与未来
内容介绍：
现在的你，在过着怎样的生活？
是父母眼中希望的“乖乖女”，还是爱人希望的贴心伴侣；
是孩子希望的温柔妈妈，或是公婆希望的贤惠儿媳……
那么你自己呢？你希望自己成为什么样的人？
在这个思想激烈碰撞的时代里，我们该拥抱变革，活出独一无二的人生？还是遵循传统的轨迹，安稳地度过一辈子？
这个问题，或许能在本书找到答案：
上野千鹤子，不婚主义者，一生奉行自由与独立；
樋口惠子，两度结婚，始终维护着自我与家庭的平衡。
她们选择了完全不同的人生道路，却都活出了自己的精彩。
在这场关于“如何看见自己”的对谈里，关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题，她们通透看待，真诚分享。
她们让我们领悟到：生活可以有多种选择，但唯有看见自己，顺应内心，才能活出自己想要的人生！
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“上野女士，您为何可以对男人不感到绝望？”
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上野千鹤子×铃木凉美，最知名的女性主义先驱×最叛逆的人气作家
历时一年，十二次通信，每次一个主题
一场始于矛盾与冲突，通往理解与改变的对话：
“每翻一页，体温也随之攀升”
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⚡上野千鹤子继《厌女》《从零开始的女性主义》后又一力作，首次坦诚从未透 露的过往
一个总能犀利切中要害的人，或许也曾被自己的刀锋所伤。上野坦言“我也走过了充满羞耻和失败的人生”
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⚡恋爱与性、婚姻、男人、工作、独立、自由等，围绕12大主题聊透女性内心深处的愤怒与困境
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⚡性别对立时代的希望之作：“上野女士，您为何可以对男人不感到绝望”
在女性主义遭污名化的当下，上野千鹤子予以强力回击：“我无意说‘反正男人已经无药可救了’。
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⚡话题之作，横扫日本图书市场，“读了这本书，我想没有人不会成为女性主义者”
小说家花房观音诚挚推荐：“这本书能够拯救女性！”作家本岛理生盛赞：“每翻一页，体温也随之攀升。”
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《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。
青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。
大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本最好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。
学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨击与批判。
今天，上野已是日本女性学研究第一人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。
她们相差35岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。
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每翻一页，体温也随之攀升。铃木凉美的文字，一面极其冷静地自我分析，一面又混杂着活生生的真心话，隐现着无法否定的感情。——作家岛本理生
上野千鹤子解体了铃木凉美，也使得她得以摆脱母亲和男人的手，开始作为一个人生存。与此同时，这本书也是上野千鹤子向包括我在内的众多女性伸出的双手。这本书能够拯救女性。——小说家花房观音
从头到尾，我就像被钝器击中了一般。仿佛有人揪着我的衣领说，“喂！别给我装作没看见！”读了这本书，我想没有女性不会成为女性主义者。——亚马逊读者
我深感女人生存如何艰难。即便如此，读完这本书后，我觉得身为女人果然还是一种福音。——国际政治学家三浦瑠丽