"中国法制出版社"出版的书籍

阿提卡之夜(1-5卷)

《阿提卡之夜》据作者自述,是在阿提卡的漫漫长夜中阅读各种书籍时所做的笔记。其内容则是哲学、历史、文学、美学、法学无所不包;天文地理、三教九流、风土人情、文化娱乐、吃穿住行无所不涉;散文杂记,传说典故,诗词歌赋应有尽有,真可谓地地道道的希腊罗马社会的百科全书。该书的成书时间没有明确的考证,中世纪的一位学者在一份古代抄本中标注此书成书于公元169年。格利乌斯在此书中基本不涉及当代事件,也不涉及希腊罗马社会中的很多尖锐矛盾和政治问题,也很少表露自己的政治爱好与倾向。值得法律人和罗马法学者及爱好者注意的是,书中有大量的涉及希腊、罗马法律的篇章,内容涉及法哲学、刑法、民法等学术领域,是非常重要的罗马法和西方法律史参考资料。

《阿提卡之夜》在西方文学史与希腊罗马历史上占有重要地位。几乎全部的有关西方古典学的重要著作均提及或引用了该书的内容。比如王焕生先生的《古罗马文学史》,约翰埃德温桑兹的《西方古典学术史》等等,钱钟书先生在《管锥编》里也大量摘录该书内容。值得一提的是,古往今来的许多法学家也大量引用该书的内容。比如,黑格尔在《法哲学原理》中就引用过《阿提卡之夜》的内容,耶林在《罗马法精神》中则对该书大加引用。现代欧洲许多大名鼎鼎的法学家,如弗卢梅在其《德国民法总论》中、维林在其《德国物权法》中、齐默尔曼在其《民法传统的罗马法基础》中均对其大量引用。鉴于该书在罗马法研究上的重要价值,无论中国与外国的罗马法学者,没有不引用该书的内容的。例如,在第 12 届中东欧国家和亚洲国家罗马法学者研讨会上,波兰著名罗马法学者扎布洛斯基教授就提交了基于《阿提卡之夜》而写就的论文,我国著名的罗马法学者徐国栋教授也在其《李维时代罗马人民的跨民族法体系》一文中引用过该书的内容。

由于作者革利乌斯在《阿提卡之夜》中所参阅的古典书籍大部分已经遗失,因此该书成为了非常宝贵的材料,是许多相关古代作品的唯一来源。作者曾经从事过司法实务工作,因此在书中也保留了大量与罗马法有关的材料,是罗马法学者取之不尽用之不竭的知识宝库。译者曾拜读过其中一些讨论罗马法的章节,为其所探讨的问题的深度、广度、引注文献的丰富、讨论问题所持视角的新颖性所震撼。可以说,从不参考《阿提卡之夜》的罗马法学者不是真正优秀的罗马法学者,没有《阿提卡之夜》的译本可供研究的罗马法学界是跛脚的罗马法学界。

大额保单配置必修的十一堂课

面对种类繁多的人寿保险产品,应该购入哪一种保单?应该由谁作为保单投保人?应该如何指定受益人?保险应该如何安排才能使得优势最大化?以上这些问题,普通人往往缺乏相应的鉴别和选择能力。

近年来,由于中国保险业发展十分迅速,监管往往落后于市场,保险业出现了一些乱象,比如保险从业者鱼龙混杂,保险营销和保险风险教育有一些混淆视听、虚假宣传的怪象,诸如购买保险可以“离婚不分、欠债不还、有税不缴”等,极大误导了公众,也对保险业的长期发展和美誉度造成了伤害。

我们认为,保险业的长久稳健发展,靠的是保险根基、风控底蕴、精算研发和核保核赔技术等指标。作为保险业的从业人员——保险营销顾问和客户经理们更应当从客户角度出发,帮助保险消费者选择好人寿保单,符合其真实需求和自身情况,做到因人而异、量体裁衣。这就需要充分并完整地了解客户,包括其年龄、家庭状况、相关债务、职业状况、收入、财富、继承、投资目标、风险容忍度、纳税状况和健康等相关因素。

也正是基于以上问题,我们意识到,提供一本既能规划保险销售实践,又能帮助消费者正确认识保险作用、甄别保险产品,尤其是利用大额保单守富和传家的保险配置指南,变得十分迫切和重要。本书,正是为此而编著。

本书主要有以下特点:

(1)立足真实案例,以案说法,回应高净值人群、金融保险从业人员的切实需求;

(2)将保险与守富、传家结合起来,独辟蹊径,重新定义大额保单的功用;

(3)对金融保险营销中的错误观念正本清源,对大额保单的实务操作答疑解惑。

我们完全从真实案例出发,通过法税团队经办或解读分析的案例,结合中国司法和金融实务,以大额保单配置十一堂课的形式,对人寿保险、婚姻财富、债务、个税优化、CRS税务风险防范和家族信托融合等方面,进行了系统化和实战化的阐述。应当说,本书一定程度上填补了中国高净值家庭利用大额保单进行财富管理方面的空白,是一本难得的实践类业务操作手册。

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