汪曾祺既不是达官贵人，又不是商贾巨富，因此所食、所喜的多是地方风味和民间小食，他谈萝卜、豆腐，讲韭菜花、手把肉，皆是娓娓道来，从容闲适；读的人则津津有味，满嘴噙香。汪曾祺在《葵・薤》里说，自己小时候读汉乐府《十五从军征》“舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知怡阿谁”时，尽管他“未从过军，接触这首诗的时候，也还没有经过长久的乱离，但是不止一次为这首诗流了泪”。想见汪曾祺老人也是多愁善感，性情中人，遇事有激情，有感动，有愤慨。

但汪曾祺并不止于见花流泪，感别伤心，而是追根究底，想要弄明白葵到底是什么物种，他从《毛诗品物图考》追到吴其浚的《植物名实图考长编》和《植物名实图考》，恰巧在武昌见到了古书中的葵―――冬苋菜，终于放下了一件心事，总算把《十五从军征》真正读懂了。当然，汪曾祺的心思可不仅仅在考古，而自有深意，就是在文艺创作上“劝大家口味不要太窄，什么都要尝一尝”，“一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的”。中国人讲究寓教于乐，汪曾祺也不例外，在其他几篇谈美食例如《吃食与文学》的文章里，他犹如邻家老妪，絮絮叨叨地讲自己的创作观点和人生感悟，可是你竟然一点也不讨厌他，反而觉得他是一个挺可爱的小老头。

《尊严不是无代价的》是著名军史作家萨苏《国破山河在》（2007年出版，入选香港亚洲周刊2007年度华语圈十大好书）的续篇。主要内容同《国破山河在》一样，通过日方史料和中方记载互证，或重现，或填补了不少中国军民抗敌卫国的珍贵历史事迹。萨苏所使用的日方资料，大多是专业研究者忽视、或者关注不到的尘封在日本资料馆、旧书肆，以及私人手里的老兵回忆、战时报道、未刊稿件等资料。这部分资料大多是日本侵华人员对自己参与的军事活动的回忆，虽然立场不同，但真实性高，细节准确。而中方记载，因多为防御战和溃败，资料极其匮乏，尤其是日方损失和战斗细节，不是编造就是阙如，日方资料正可丰富这方面的记载。

萨苏文笔诙谐灵动，感情真挚，考证严谨，在一篇篇重现中国军民为了民族尊严慷慨赴死的感人历史中，处处体现出萨苏满腔的家国情怀。书中还有大量日方拍摄的抗战时期的历史照片，图文互动，更具历史价值。

冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》（The Ideals of the East，1903）、《日本的觉醒》（The Awaking of Japan，1904）、《茶之书》（The Book of Tea，1906）被并称为冈仓天心的“英文三部曲”，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。

三部作品中，《茶之书》的影响最大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以“茶道”为主题的“高山流水”。

“茶道”为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。

《茶之书》能引发中国读者思考的地方应不只这些……我们可以欣赏日本茶道的美，我们可以共同品味艺术殿堂里的人类思想与艺术的精华，然而，当冈仓天心满怀深情的守护“大和之心”时，难道我们不也应当好好守护我们的“中华之心”？

——“冈仓天心研究”著名专家、学者 蔡春华

冈仓天心的《茶之书》，把世俗形下的饮馔之事，提升到空灵美妙的哲学高度，甚至视为安身立命的终极信仰。

——台湾作家 蔡珠儿

《茶之书》，是使日本文化走向世界的书，能让日本人以及东方人认识自己的文化。

——日本文化观察家 李长声

★ 澳大利亚临床心理学家、焦虑治疗诊所创始人写给千万焦虑星人的自助手册

★ 强迫症、拖延症、恐慌症、抑郁症……平均每四个人里就可能有一个人面临焦虑问题。“内耗”和“内卷”时代，每个人都需要一剂焦虑预防针

★ 焦虑不是敌人，不是缺陷，而是人类与生俱来的应对机制。治愈焦虑，首先要理解焦虑，理解自我

★ 发现战斗或逃跑反应驱动的想法和感受、认识自己的价值观、使用心力训练法工具箱、沿着价值观和人生目标向前迈进……使用作者独创的“心力训练法”，四个步骤将焦虑转化为具体行动，接纳不确定性，与焦虑握手言和

★ 既有理论讲解，也有案例分析和自测自评表，细致指引读者了解自身，一本真正清晰、简单、好上手的实操手册

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这是一本写给遭遇焦虑和精神内耗问题读者的自助疗愈手册。作者朱迪博士是澳大利亚是临床心理学专家，焦虑治疗诊所创始人，长期专注于焦虑、心态和韧性领域。从业以来，她帮助过成千上万的来访者摆脱焦虑，掌握与焦虑和平共处的方法。依据这些临床经验和实践经验，结合经典心理学治疗方法，朱迪博士开创了“心力训练法”，从理解焦虑的本质，到认识自己的价值观，再到使用心理工具调节，最后到将焦虑转化为具体，向着人生目标前进，用四个步骤有效缓解和治愈焦虑情绪，增强韧性。

本质上，焦虑源于我们对不确定性的抗拒，翻开这本书，用心力训练法避开模糊的恐惧，拥抱具体和当下，将价值观作为灯塔，就能将焦虑转化为一种超能力，走出内耗的牢笼。