1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突，因为他们知道，军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的开闭都有可能改变他们的生活。

史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客，以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化，剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历，史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。这幅二十世纪初期中国城市社会的群像，强调了经过群众运动、集体政治以及混合了戏剧、示威活动、报纸和茶馆社交的城市文化训练后的普通市民日益成长的政治成熟度。令人惊讶的是，在吸收新的生活、工作和政治参与方式的过程中，旧社会中的很多东西都被保留了。一切似乎都变了，但一切似乎又都没变。经过动荡的年代，北京在地方和大众政治的基础上架起了一座桥梁，将行会和士绅精英的传统世界与社团主义和干部的现代世界连在了一起。

《国富论(全新修订)》是影响世界历史进程的10部书之一，影响人类文化进程的100部经典之一，对中国近代社会影响最大的经济学译著。《国富论(全新修订)》是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动奇妙地结合在一起的书，一部由有着高深学问和敏感见识的人写的书。这个人有强大的分析能力，他能对其笔记本中的所有材料进行甄别筛选；这个人还有着非凡的综合能力，能按照新的、引人注目的方式将其重新组合，他对当时的各种学术思想极为敏感。他像后来的卡尔•马克思一样不是与世隔绝的“书斋学者”，他仿佛全身都装着天线，能吸收接触到的一切信息。他在新时代开启之时写作，他不是为图书馆架藏而写作，他的思想不仅对经济学和国家政策的制定产生了深刻的影响，而且直至今天仍影响着人类的整个生活环境。

1840年鸦片战争以降，中国进入三千年未有之大变局；1937年开始第二次中日战争，中华民族经历战火淬炼，迎来新生。百年之中，中华民族从“中古”状态的“老大帝国”，蹒跚前进、趔趄前行，逐渐转型成为“近代化的民族国家”。这个艰难而曲折的过程，便记录于蒋廷黻先生的这本《中国近代史》之中。

本书分为两部分，第一部分为中国近代史，以六万多字的篇幅，简要而深刻地讲述了中华民族“走出中古”的历程。凭着强大的综合能力，蒋廷黻先生摒弃了繁琐的考证和史料堆砌，为读者梳理出了近代中国发展的清晰脉络，论述生动，观点深刻，好读而耐读；第二部分为附录，包括《琦善与鸦片战争》《中国与近代世界的大变局》《最近三百年东北外患史》及多篇时论，首次完整展现蒋廷黻先生的史学观点和个人见解。

米芾是十一世纪一位成就斐然的书法家，也是中国艺术史上的著名人物之一。身为受过良好教育的精英，或曰文人士大夫，他也对探讨书法（这是文人以形象化方式表达自我的最重要手段）的功能与风格这一理论议题做出了卓越的贡献。在本书中，石慢在艺术家跌宕起伏的人生框架内探索其书法艺术，并深入考察了米芾所在年代北宋的文化，以及米芾对文人艺术理论的推动作用。

时过境迁，米芾在北宋社会中的地位和角色不断发生变化：作为艺术鉴赏家，作为身负重任的官吏，作为寄情山水的闲逸之人，以及作为服务于帝王又深受道家思想影响的才俊。米芾正是通过探索发展书法风格来表达其在不同社会角色下变化着的社会理想与个人理想。本书紧随此线索，既按年代叙事又具有主题性。石慢之分析谨慎入微，兼顾书法作品的内容与书体风格，将米芾书法稳固地置身于北宋历史发展的脉络中。与此同时，石慢以米芾同他生前身后书法艺术史的关系来诠释了“书法”这种最具中国特色的艺术形式。

《国王鞠躬，国王杀人》是一部散文集，寓意丰富。作者运用“少数民族语言的独到性”，讲述了她在秘密警察的监督下，颠沛流离的灰暗生活。她在极权统治扭曲语言的现状下，选择以冷峻、超现实的诗性语言，表达对现实环境的不安全感。

在两宋之际的战乱动荡中，政治凌驾于经济、文化之上，专制皇权膨胀为绝对独裁，一些倾向保守的知识分子转向儒学，以道德重建为救亡图存之道，这种保守主义思想终于被树立为国家正统，这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而，对于思想文化的发展来说，这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想，在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省，失去创新的动力。

长江是中华民族的母亲河、生命河。在数千年的历史进程中，长江通过其干流和众多支流将东西南北的资源、文化融通在一起，同时吸收外来文明元素，为中华民族的发展提供了广阔的空间和强大的生命力。特别是近一千年里，中国经济、文化重心完成东移南迁，长江已成为中国的核心河。

著名历史地理学家、西南大学教授蓝勇，生于长江，长于长江，又研究长江。在这本汇集数十年研究心得的书中，他用史学家的贯通眼光、文学家的丰沛情感、旅行家的广博见识，详细梳理了长江的地质历史、文明起源和千古兴衰，全面介绍了长江独特的人才、城市、饮食、民俗和交通等文化以及自然景观，最后在自然与人文、传统与现代的交汇点上，从比较的视野重新思考了长江文明在世界文明和中华文明中的定位。

★ 这是一部环境史，也是一部人类文明史。

★ 走遍新热带地区，跨越六百年时间，带你探索“离人间天堂不远之地”上生生不息的文明。

从阿兹特克人的同类相食，到墨西哥城的“陷落”，人类的态度和欲望在历史中始终占据显著位置。从因鸟粪而起的战争，到“香蕉共和国”的出现，人类文明所依存的自然也在其中扮演了重要角色。

以1492年哥伦布“发现新大陆”为节点，拉丁美洲历史被分割为截然不同的两段。遗失的文明曾如何生存与发展？欧洲的殖民者又带来什么变化？走遍新热带地区，跨越六百年时间，带你探索“离人间天堂不远之地”上生生不息的文明。

【所获荣誉】

2008梅尔维尔图书奖获奖作品

【名人推荐】

在未来的数年里，对拉丁美洲环境史的研究将不得不从参考肖恩·米勒的书开始。

——阿尔弗雷德·W. 克罗斯比 得克萨斯大学奥斯汀分校

跨越过去的六个世纪，肖恩·米勒用两百多页的篇幅向读者展示了拉丁美洲动荡的环境历史的全景。专家、学生和普通读者都会发现米勒的书在思想上引人入胜，而且常常很有趣。这是一本有趣的书和一个重要的故事。

——J. R. 麦克尼尔 乔治敦大学

米勒的工作对可持续性的概念化和可行性作出了不可或缺的贡献，可持续性是我们这个时代最相关、最紧迫的问题之一，这使拉丁美洲在讨论中占据了核心和战略地位。

——拉丁美洲研究期刊

长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构做了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、民谣、尚武精神等都做了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。

本书利用大量徽州文书，深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态，解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题，复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况，是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂志《史学杂志》《东洋学报》《社会经济史研究》均有书评，在我国明清史学界也有广泛影响。

本书以海洋为空间，考察了从高丽（918—1392）初期到末期，在五代十国、宋、辽、金、元、明等中国王朝和日本、大食、琉球等国家的影响下，高丽周边海域所发生的事件以及海洋在其中发挥的功能。

整个高丽时代，周边海洋较为开放，成为公私贸易和文化交流开展的舞台。通过与中国的贸易，高丽不断接受来自中国的先进文化、制度、器物，这些又通过商船传播到高丽境内各地。对于物资匮乏、农业水平低下的高丽来说，与中国的贸易是其接受先进文化的途径，而促成双方贸易的最大助力就是海洋。

本书主张通常被认为厌恶女性的、父权式的儒家哲学并非自其创立以来便是如此。尽管在历史上儒学与压迫现象相伴随，但它包含着许多能够推动两性平等的理念。作者依据儒家伦理并结合中国历史，对守节、缠足、纳妾等现象进行了深刻探讨。罗莎莉的这些研究为未来儒家女权主义的研究奠定了基础，并使儒学成为妇女解放过程中一个可供选择的道德范畴。

内容简介：

坏事发生在好人身上，这个问题在早期中国与在今天一样真实。

方岚生以恶的问题为线索，追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代，为寻求人类与世界的和解所做的努力。方岚生对《墨子》《道德经》《孟子》《庄子》《荀子》等战国时期主要哲学著作进行了丰富而独具匠心的解读，揭示了复杂文本中的关键问题，并展开了颇具启示性的比较分析，有力促进了早期中国思想家与西方学者之间的跨文化对话。

编辑推荐：

· 对于理解早期中国思想不容忽视的杰出之作

· 恶的问题挑战你对为什么好人遭殃的既有认知

· 终极思考，先秦诸子如何丈量我们与恶的距离

· 跨越中西，展示战国思想的深刻性和多样性及其与西方哲学的联系和差异

人类真的如弗洛伊德所说，本性自私、贪婪、好斗吗？ 人类真的如华生所说，永远无法摆脱自己的原生环境吗？ 马斯洛告诉我们：在人类历史上，人性一直被低估。 人类不仅有吃饱穿暖的需求，更有成长、进步与追求希望的需求。 如果说弗洛伊德的心理学是带给人们绝望的心理学， 马斯洛的心理学就是带给人们希望的心理学。 如何战胜恐惧、焦虑，走向真正的自我？ 这本《存在心理学》将会带给你答案。

现代韩国社会呈现着时间上与空间上的“压缩”：几十年的爆发式经济增长使韩国缩短了社会转型的时间，而在这一过程中，韩国大城市几乎成为复制西方文化和制度的场所。传统和现代、本土和外部，各种元素在韩国社会激烈碰撞。

在这个压缩社会之下，韩国仍在强化以家庭为中心的社会秩序。教育政策、女性劳动、财阀家族……家庭关系和利益影响着社会的结构和制度变化。韩国的家庭主义促成了各种发展目标的实现，但与此同时，也让韩国社会产生根本性的问题。

弗雷德里克•艾伦是社会历史写作的先驱之一。通过对新闻，时尚，习俗的生动描述，绘制和解释了半个世纪来改变美国生活节奏和形式的某些变化。

《大变革时代》是作者*雄心勃勃的书，它定义了美国历史上的变革时刻。作者赞美一个为美国人民带来福祉的新的经济体系，并对二十世纪下半叶所发生的事情提供了一种隐含的，有启发性的视角。

本书分三个主要部分，*部分描绘了“旧秩序”下富豪对国家政治的干预，联邦政府在很大程度上服从于商业利益，而富人和穷人之间的差距随之加大；第二部分的“变革的动力”描述了进入20世纪以来逐渐改变国家传统的各种力量：大规模生产，大萧条和大政府模式，第二次世界大战以及美国作为世界大国的崛起。在此背景下，作者展示了经济体制如何在不被破坏的情况下进行改革；结论部分，“新美国”是对战后美国文化的一种有希望的评估，艾伦分析了许多普遍的具有关键性的问题。

1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国国家观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的国家。作者娴熟运用各类史料，不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代国家的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。

方法论上，本书将近代中国国家观念的演变置于国内政治斗争以及对帝国主义反应的大背景之下，勾勒出激进主义和保守主义的清晰脉络，提供了一种对跨文化知识交流的有益探索。

伊懋可编著的《大象的退却：一部中国环境史》被誉为西方学者撰写中国环境史的奠基之作。分为模式、特例、观念三大部分，包括地理标识和时间标记、人类与大象间的三千年搏斗、森林滥伐概览、森林滥伐的地区与树种、战争与短期效益的关联、水与水利系统维持的代价、从物阜到民丰的嘉兴的故事、汉人在贵州苗族家园的拓殖、遵化人长寿之谜、大自然的启示、科学与万物生灵、帝国信条与个人观点等12章。

1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。

家与国的联系最为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

你知道宋江是怎么当上老大的吗?《宋江是怎么当上老大的》将为你解密手无缚鸡之力、相貌丑陋、资质平平的宋江，如何从一个底层小吏，步步为营，摇身变成威震江湖的梁山集团的一把手。

书中将巨幅呈现宋江当上老大的杀手锏——鸿鹄之志、扬名立万、手舞足蹈……谨以这些弥经历史考验的职场上位秘诀，献给想当老大的你!

《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的专业知识和视野，更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当，每一篇都发人深省，予人启迪，对学生的成人成才具有指导意义。

我们迫切需要新的伦理和新的经济学来引导我们进入人类世时代。

在新古典经济学一直占统治地位的时代，商品和服务的无限生产及消费一直是核心思想，由此而来的环境后果却鲜有人顾及。本书所倡导的新兴经济学范式打破了这种局限性，将经济学领域重新聚焦于人类社会的有限性之上，建构了一种全新的生态经济关系。

韩国是世界上老龄化速度最快的国家，庞大的老龄人口迫使退休制度作出改变。数十年来，韩国民众一直在呼吁推迟退休，原因在于退休年龄和养老金领取年龄之间存在数年空档期，许多韩国老年人不得不依靠临时工作度日。

然而，由于退休制度的改革涉及社会福利、代际公平、劳资关系等方方面面的问题，改革的过程难免面临多重博弈。人口老龄化已成为21世纪重要趋势之一，对于韩国退休制度和老龄化的讨论，让我们得以一窥其他国家的未来。

商会是近代中国最早得到法律承认、由商人精英组成和领导的新式社团。本书使用丰富历史资料和新的网络理论，对近代江浙地区200多个城镇商会、它们与其他社团从乡镇到全国的联系及其在社会经济和政治关系中带来的革命性变化进行了广泛深入研究。其中的网络分析丰富了此前商会史中使用组织分析、阶级分析或公共空间、公民社会等理论所取得的成果，也对其中西方理论提出了不同看法。这种理论与文献结合的分析证明，江浙商会起源于商人精英在行会、善堂、半官方企业等组织中社会关系的制度化扩张及其与清末政府在内外冲击下的互动，其发展促进了工商界内外从地方到全国的社会联系和整合，并影响了近代中国的改良、革命和民族主义运动及经济现代化。

辛亥革命推翻清政府，结束了中国数千年的君主专制制度，带来近代中国深刻的社会变革。20世纪初的变革如何影响中国普通民众的日常生活？本书关注政治与普通人思想和感情的交集方式，重新审视了这一时期的历史转变。仪式不仅是一种社会融合的方式，也是一种权力倾斜的方式，仪式在建构国民身份和塑造日常生活的过程中有着非常重要的作用。书中从广义的“政治仪式”入手，讨论剪辫、易服、葬礼、历法改革、礼貌问题等仪式的改变，阐释时代变革中中国国民身份和认同感随之发生的变化，以及政治文化对普通民众生活的影响。

韩国是20世纪60年代初世界上最贫穷的国家之一，而到90年代末已经跻身发达国家之列。这30余年间的经济飞速发展，被称为“汉江奇迹”。韩国对于许多发展中国家来说既是希望又是挑战：既然韩国成功了，那么其他国家没有理由不能。

然而，究竟是什么缔造了汉江奇迹？许多人认为，韩国政 府主导的经济战略是实现经济快速增长和工业化的关键原因。但本书在考察韩国历史上的汇率政策、贸易政策和工业政策后，指向了另一个在经济发展中举足轻重，却被忽略的因素——世界市场。

◎“如果把中国历史比作一条山脉，那么宦官就是山脉的背阴处。”——三田村泰助

◎本书荣获日本每日出版文化赏

◎内容简介

什么是宦官？

谁创造了宦官？

宦官的权力从哪里来？

身份低贱的宦官为何常常成为撬动中国历史的关键力量？

似乎一直声名狼藉的宦官，为何能够存续数千年之久？

在这种种问题背后，宦官的历史也许关系着中国历史与社会中的某些深层因素。日本著名汉学家三田村泰助在广泛搜集历史实例的基础上，提出“侧近政治”的概念来观察中国历史上的宦官。他选取汉、唐、明这三个宦官群体最为活跃的时代，在君主权力与侧近政治的框架中讨论了各个时代宦官的活动特点和历史命运。他认为，宦官是“皇帝的影子”，是“君主的代理”，宦官制度与君主专制制度互为表里，或者说是君主政治不可或缺的一部分。本书面世以后，广受好评，荣获日本“每日出版文化赏”，畅销半个世纪，成为了解中国历史的经典之作。

本书通过梳理“老鹰捉小鸡”这个小游戏在东西方文明中千年的文化变迁过程，探寻人类文明自觉参与世界历史理性塑造中的文化生命力，来重构人类文明的形成逻辑，以期望摆脱当前文明单一的西方性，找到人类文明普遍接受的文化合力。作者在书中提出了自己的理论构想，将“老鹰捉小鸡”作为一个“麻雀体”，以小见大，从文化个案推理人类的文化形态，提出“文化物态”概念。

无详细内容介绍，四海清单

《历史上的南京之战》分为六朝、宋明清、民国三篇，记载了自西晋灭吴的建业之战起到人民解放军解放南京为止一千多年来发生在南京的27例重大战事，作者以翔实的史料，高度专业的军事素养，对南京的军事地理环境进行了全面的剖析，对历史上发生在南京的重要战役起因、经过、成败得失进行了详尽的交代和客观深入分析，对伴随着历次战事的朝代更迭也进行了简要的交代和叙述，是一部全面、系统、可读性强的南京军事历史通俗读物。

“一部中华文明史,从某种意义上来说,就是一部中华民族与自然灾害不断抗争的历史。”自然灾害不仅给普通人的生活带来巨大而深刻的影响,而且从灾荒同政治、经济、思想文化以及社会生活各个方面的相互关系中,可以揭示出有关社会历史发展的许多本质内容来。

李文海是中国近代灾荒史研究的开拓者。他先后主持编写了《近代中国灾荒纪年》《中国荒政书集成》等多部重要论著和资料集，为中国近代灾荒史研究打下了坚实基础，对整个中国灾荒史和环境史研究的发展与深化起到重要引导作用，在国内外学术界产生了重大影响。

本书分为“开拓灾荒史研究的意义”“灾荒与近代中国研究”“灾荒史的现实镜鉴”“灾荒书序与书评”4辑，收录李文海在中国近代灾荒史领域的一系列论文、发言、访谈、序言、书评近40篇，展现了李文海对这一领域深刻、缜密的思考及开拓性贡献。

如果你控制不了自己，总爱发火；如果你总因为小事发火，事后又后悔；如果你知道生气不好，常常压抑怒火； 本书帮助我们找到平息愤怒情绪的有效方法。通过分析生活中的实际案例，让我们了解愤怒情绪背后的真正原因，同时，根据情景和对象的不同，提出针对不同情绪的解决办法，帮助我们正确表达自己的想法。 本书既关注我们自身的情绪管理，也教给我们应对“正在生气的人”的4种实用方法。

这是一本把思维这个主题当作一门完整的科学来探讨的书。

我们的文化总是将思维与逻辑推理等同起来。然而，思维远远不限于逻辑推理，不仅包括智力、知识和真理等理性认知形式，还包括我们的文化容易忽视和低估的非理性认知形式，包括直觉、情感和想象力。

本书的目标是提升读者的思维能力，而这项能力对你的影响和幸福感来说，比你所学到的任何知识都重要。正如美国著名心理学家伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳所说：“所谓教育，就是一个人将全部所学忘光之后剩下的东西。”