《红学流派批评史论》一书为国家哲学社会科学基金项目“红学流派批评史论”（13BZW035）的结项成果。天津师范大学赵建忠教授从红学流派的视角切入并结合其学术渊源，对《红楼梦》问世以来的评点派、题咏派、杂评派、索隐派、考证派、社会历史批评派、美学批评派、探佚派等的源流嬗变、治学理念、兴衰起伏、功过得失进行了系统的考察、梳理和总结，多方位透视它们兴起的历史文化背景及盛衰起伏的原因，并进行前瞻性的总结，兼及后四十回的真伪、《红楼梦》的文化研究和文本阐释等问题，进而反思新时代的红学研究范式，对于当代红学新批评视野的建构有较大的理论价值和建设性意义。

本书介绍了道教从产生到新中国时期的演变历程，并述及道教在海外的发展，是作者在《中国道教史》（四卷本）等著作的基础上缩编而成，末尾又附以《道教基本信仰及其他》和《我与道教文化研究》两份材料，对于青年学子和专业研究者之外的读者了解道教很有裨益。此次再版，作者修改了书名和内容中的个别错误，更新了附录中的一些个人信息。

本书从制度层面，讨论了南宋馆阁的历史沿革及馆职设置，馆职选任和作为初级馆职的正字、校书郎召试除职状况，呈现了南宋馆阁图书之府的重建过程与策略功效；以详实的数据论证南宋馆阁的育才功能，揭示了南宋馆阁文人与国家科举之诸种关系。比较论述了两宋馆阁制度的继承与差异；从文学层面，重点考察了南宋馆阁策论的要求和对策实状，以及对南宋社会风气的影响。本书的研究，揭示了即便在半壁河山、军事压力激增、民族矛盾尖锐的情况下，南宋馆阁选拔仍任用了大批优秀人才，对南宋政治、文化、文学的贡献依然不容小觑。

本书将辞赋史与学术史融会贯通，深入勾画宋代文化的发展以及转向内在的演进历程，对揭示“近世”传统中国的面貌具有探索性的学术价值。 作者通过对辞赋作品的分析，揭示宋人对“盛世”的理解和国家形象塑造方面的特点，探讨北宋中期以来宋人在构建宇宙秩序与心灵秩序方面的努力，追寻耕读传家观念和乡土中国的生活范式，发掘华夷之辨观念的发展与民族精神、华夏传统的重新认识与塑造等，这些研究在“预流”当下学术、弥补学界研究之不足方面具有启发意义。